عمل به آن ، بدان عمل نمود . جريانات بعد از رحلت رسول‌اللَّه - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - تا زمان امامت سيّدالشهدا - عليه‌السّلام - و همچنين امامت معصومان ديگر - عليهم‌السّلام - تا زمان ما و در زمان طولانى غيبت امام زمان ( عج ) از قسم اوّل از آزمايش‌هاى الهى است . « حَفَظَنا اللّهُ مِنْ سُوءِ الْفِتَنِ . » از اين رو ، بايد در اين امر به خداوند متعال پناهنده شد و گفت : « أَجِرْنا مِنْ سُوءِ الْفِتَنِ يا وَلِىَّ الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ ! » . دعاى پس از فراغت از دعاى گذشته در حال سجده ( 433 ) « سَجَدَ وَجْهِى لَكَ تَعَبُّداً وَ رِقّاً . » « 1 » روى [ تمام وجود ] من از روى بندگى براى تو سجده و كُرنش مىنمايد . سجده تشريعى و تطبيق آن بر تكوين و غير تكوين مقصود از سجده‌ى روى در اين جمله سجده‌ى ظاهرى است ، كه واجب است پيشانى و نيز مستحبّ است سر بينى بر زمين نهاده شود و از وجه ، كلّ صورت يا باطن اسم‌ها و صفات و ملكوت و عالم امرى شخص اراده نشده است . تعبير « سَجَدَ لَكَ » كه نمىفرمايد : « سَجَدَ وَجْهى الفانى » و همچنين تعبير « تَعَبُّداً وَ رِقَّاً » به خوبى بيانگر اين نكته است ؛ زيرا سجده‌ى تكوينى و غير تكوينى براى غير حق سبحانه واقع نخواهد شد تا « تَعَبُّداً وَ رِقَّاً » گفته شود ؛ بلكه اين جمله ، بيانگر اشاره به سجده‌ى تشريعى و تطبيق آن بر تكوين و غير تكوين مىباشد كه خداوند مىفرمايد :

--> ( 1 ) . اقبال الاعمال ، ص 179 .